[Plan + bibliographie]”Vers une recherche doctorale “située”: réflexivité scientifique & interrogations éthiques”, GRASS, Montpellier 2019.

La première séance de GRASS “Groupe de Réflexion Autour des Savoirs Situés” se tiendra lundi 16 décembre 2019 à l’université Paul-Valéry Montpellier 3.

Intitulée « Vers une recherche doctorale “située” : réflexivité scientifique, interrogations éthiques et pratiques pour la (re)construction de point de vue », cette première séance sera présentée par Axelle Cressens & Yosra Ghliss

  • Lieu : Université Paul-Valéry Montpellier 3 – Site Saint-Charles 1, salle des Colloques 1
  • Horaire :  17h à 19h30
  • Résumé de l’intervention : lien 

Voici le plan ainsi qu’une bibliographie (non exhaustive ) de la conférence:

 

Vers une recherche doctorale “située” : réflexivité scientifique, interrogations éthiques et pratiques pour la (re)construction de point de vue


Plan 

1. Présentation générale
2. Epistémologie dominante
  • 2.1. Contextualisation : sciences neutres, recherche objective ?
  • 2.2. Biais épistémiques
  • 2.3. Conséquences de ces biais
3. Epistémologies ouvertes
  • 3.1. Qu’est-ce que les savoirs situés ? Retour sur les théories féministes des « points de vue situés »
  • 3.2. Théories & approches pour un décentrement du regard
  • 3.3. Les savoirs situés et la recherche universitaire
4. Retours d’expérience & projets en cours
5. Discussion

***

Bibliographie 

  • Ahmed, Sara (2017). Living a Feminist Life, Durham & London, Duke University Press.
  • Ahmed, Sara (2019). « Le langage de la diversité », trad. Noémie Grunenwald, GLAD! [En ligne], 07 | 2019, mis en ligne le 05 décembre 2019, consulté le 12 décembre 2019. URL : https://www.revue-glad.org/1647
  • Ajari, Norman (2019). La dignité ou la mort: éthique et politique de la race, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond.
  • Alcoff, Linda et Elizabeth Potter (eds.) (1993). Feminist Epistemologies, New York & London, Routledge.
  • Altamimi, Manal, Tal Dor et Nacira Guénif-Souilamas (dir.)  (2018). Rencontres radicales. Pour des dialogues féministes décoloniaux, Paris, Cambourakis.
  • Arruzza, Cinzia, Tithi Bhattacharya et Nancy Fraser (2019). Féminisme pour les 99 %: Un manifeste, Paris, La Découverte.
  • bell hooks (2017). De la marge au centre – théorie féministe, trad. Noomi B. Grüsig, Paris, Cambourakis.
  • Bourdieu, Pierre (1988). Homo Academicus, Stanford, Stanford University Press.
  • Bourdieu, Pierre et Jean-Claude Passeron (1964). Les héritiers. Les étudiants et la culture, Paris, Les éditions de minuit.
  • Bracke, Sarah et Maria Puig de la Bellacasa (2013). « Le féminisme du positionnement. Héritages et perspectives contemporaines », Cahiers du genre, 54(1), pp. 45-66.
  • Brière, Laurence, Mélissa Lieutenant-Gosselin et Florence Piron (dir.) (2018). Et si la recherche scientifique ne pouvait pas être neutre ?, Éditions science et bien commun.
  • Butler, Judith (2006). Trouble dans le genre : Le féminisme et la subversion de l’identité, trad. Cynthia Kraus, Paris, La Découverte
  • Butler, Judith (2015). Vie précaire : les pouvoirs du deuil et de la violence après le 11 septembre 2001, trad. Jérôme Rosanvallon et Jérôme Vidal, Paris, Éditions Amsterdam.
  • Chollet, Mona (2018). Sorcières : la puissance invaincue des femmes, Paris, Zones.
  • Collins, Patricia Hill (1986). « Learning from the outsider within. The sociological significance of Black Feminist Thought », Social problems, 33(6), pp. 12-32.
  • Collins, Patricia Hill (2016). La pensée féministe noire : savoir, conscience et politique de l’empowerment, trad. Diane Lamoureux, Montréal, Les Éditions du remue-ménage.
  • Dorlin, Elsa (dir.) (2009). Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination, Paris, PUF.
  • Dorlin, Elsa (2012). Sexe, genre et sexualités. Introduction à la théorie féministe, Paris, PUF.
  • Espínola, Artemisa Flores (2012). « Subjectivité et connaissance : Réflexions sur les épistémologies du “point de vue” », Cahiers du genre, 53(2), pp. 99-120.
  • Faire partie du monde, réflexions écoféministes (2017), Montréal, Les Éditions du remue-ménage.
  • Fanon, Frantz ([1952] 1967). Peau noire, masques blancs, Paris, Seuil.
  • Faury, Mélodie (2018). « Que signifie être chercheuse? Du désir d’objectivité au désir de réflexivité », in Laurence Brière, Mélissa Lieutenant-Gosselin et Florence Piron (dir.), Et si la recherche scientifique ne pouvait pas être neutre ?, Éditions science et bien commun.
  • Gautier, Claude (2018). « De la neutralité axiologique au réalisme des expériences vécues du standpoint. Une critique féministe de la relation de connaissance », in GenERe (éd.), Épistémologies du genre. Croisements des disciplines, intersections des rapports de domination, Lyon, ENS Éditions, pp. 97-115.
  • GenERe (éd.) (2018). Épistémologies du genre. Croisements des disciplines, intersections des rapports de domination, Lyon, ENS Éditions.
  • Greco, Luca (2014). « Les recherches linguistiques sur le genre : un état de l’art », Langage et société 148, p. 11-29.
  • Greco, Luca (2015). « Présentation : la fabrique des genres et des sexualités », Langage et société 152, p. 7-16.
  • Hamrouni, Naïma et Chantal Maillé (dir.) (2015). Le sujet du féminisme est-il blanc? Femmes racisées et recherche féministe, Montréal, Les Éditions du remue-ménage.
  • Haraway, Donna (2007). « Savoirs situés : la question de la science dans le féminisme et le privilège de la perspective partielle », trad. Denis Petit, en collaboration avec Nathalie Magnan, in Manifeste cyborg et autres essais. Sciences, fictions, féminismes, Paris, Exils Éditeurs, pp. 107-140.
  • Harding, Sandra and Merrill Hintikka (eds.) (1983), Discovering Reality: Feminist Perspectives on Epistemology, Methodology, and the Philosophy of Science, Dordrecht, Reidel.
  • Harding, Sandra (1986). The Science Question in Feminism, Ithaca, Cornell University Press.
  • Harding, Sandra (1993). « Rethinking Standpoint Epistemology : What is Strong Objectivity ? », in Linda Alcoff et Elizabeth Potter (dir.), Feminist Epistemologies, New York & London, Routledge, pp. 49-82.
  • Hartsock, Nancy (1983). “The Feminist Standpoint: Developing the Ground for a Specifically Feminist Historical Materialism”, in Sandra Harding and Merrill Hintikka (eds.), Discovering Reality: Feminist Perspectives on Epistemology, Methodology, and the Philosophy of Science, Dordrecht, Reidel, pp. 283-310.
  • Husson, Anne-Charlotte (2018). « La contribution des théories féministes du standpoint. Pour une version forte de la perspective folk », Les Carnets du Cediscor, 14, pp. 78-87.
  • Kilomba, Grada ([2008] 2010). Plantation Memories : Episodes of Everyday Racism, Münster,  Unrast-Verlag.
  • Levi-Strauss, Claude (1955). Tristes tropiques, Paris, Plon.
  • Marignier, Noémie (2016). Les matérialités discursives du sexe. La construction et la déstabilisation des évidences du genre dans les discours sur les sexes atypiques, thèse de doctorat, Universités Paris 13-Paris 3.
  • Mathieu, Nicole-Claude ([1985] 1991). « Quand céder n’est pas consentir : des déterminants matériels et psychiques de la conscience dominée des femmes, et de quelques-unes de leurs interprétations en ethnologie », L’anatomie politique, catégorisations et idéologies du sexe, Éditions Côté-femmes.
  • Mbembe, Achille (2006). « Nécropolitique ». Raisons politiques, 21 (1), pp. 29-60.
  • Mbembe, Achille (2013). Critique de la raison nègre, Paris, La Découverte.
  • Mirza, Heidi (2015). “Decolonizing Higher Education: Black Feminism and the Intersectionality of Race and Gender”, Journal of Feminist Scholarship, No. 7-8, pp. 1-12.
  • Mohanty, Chandra Talpade (2003). Feminism Without Borders: Decolonizing Theory, Practicing Solidarity, Durham, NC,  Duke University Press.
  • Paveau, Marie-Anne (2018). « Le genre : une épistémologie contributive pour l’analyse du discours », dans Husson A.-C. et al. dir., Le(s) genre(s). Définitions, modèles, épistimologie, Lyon, ENS éditions, p. 79-95, https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01848971
  • Paveau, Marie-Anne (2019) a. “La panique décoloniale”,  in La pensée du discours[carnet de recherche], https://penseedudiscours.hypotheses.org/17859
  • Paveau Marie-Anne, (2019)b. « La resignification. Pratiques technodiscursives de répétition subversive sur le web relationnel », Langage & sociétés  167, p. 111-141.
  • Paveau, Marie-Anne (2019)c. « Une panique décoloniale ? Analyse de quelques discours de réaction aux études décoloniales en France », communication au colloque La production du savoir : formes, légitimations, enjeux et rapport au monde, UniversitÃé de Nice, 19 et 20 septembre 2019.
  • Puig de la Bellacasa, Maria (2012). Politiques féministes et construction des savoirs à Penser nous devons !, Paris, L’Harmattan.
  • Puig de la Bellacasa, Maria (2014). Les savoirs situés de Sandra Harding et Donna Haraway, Paris, L’Harmattan.
  • Reclaim, anthologie de textes écoféministes (2016), coordonnée par Émilie Hache, trad. Emilie Noteris, Paris, Cambourakis.
  • Ribeiro, Djamila (2019). La place de la parole noire, trad. Paula Anacaona, Paris, Anacaona.
  • Said, Edward W. ([1978] 1980). L’Orientalisme : l’Orient créé par l’Occident, Paris, Seuil.
  • Smith, Dorothy (2005). Institutional Ethnography. A Sociology for People, Lanham, Altamira.
  • Sousa Santos, Boaventura de (2014). Epistemologies of the South. Justice against Epistemicide, Boulder & Londres: Paradigm Publishers.
  • Vergès, Françoise (2019). Un féminisme décolonial, Paris, La fabrique.
  • Witt, Charlotte et Lisa Shapiro (2000, 2014 ed.). « Feminist History of Philosophy » in The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2018 Edition) [En ligne], Edward N. Zalta (éd.). Consulté le 1 octobre 2019. URL : https://plato.stanford.edu/archives/fall2014/entries/feminism-femhist/
  • Wittig, Monique (2018). La pensée straight, Paris, Éditions Amsterdam.




Citer ce billet
Yosra Ghliss (2019, 16 décembre). [Plan + bibliographie]”Vers une recherche doctorale “située”: réflexivité scientifique & interrogations éthiques”, GRASS, Montpellier 2019. Discours & émotions. Consulté le 22 avril 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/o85m

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